В татарской прессе много описывается о присоединении Тавриды, о, якобы, жестокостях и массовых казнях татар, которые отказались присягать кн. Потемкину на верность России. Приводят цифры казненных под Белогорском до тридцати тысяч человек… Рассмотрим не весь XVIII век, а только царствование русской императрицы, особенно нелюбимой «щиро - свидомыми» и татарскими «этнографами», на чье имя написано множество псевдонаучных статей, которые иначе, как пасквили назвать нельзя. Чего только не написано…

Чем же характеризуется правление Екатерины Великой? Тем, что она прооперировала паразитирующий аппендикс на юге Восточной Европы, который смердел несколько столетий, пока рука гениального политического хирурга не вылечила половину контингента. Чтобы не вступать в полемику с татарскими и украинскими наци, поскольку я считаю, что спорить с ними, что стричь свинью: визгу много - а шерсти мало, отвечаю, что присоединение Крыма не вызвало у русских даже мыслей мстить за прошлое, за набеги, гибель родных и близких, ни выселений, ни геноцида татар в 18 веке не было; даже у русофобов Валишевского, Грушевского, Субтильного об этом нет ни слова. Если бы, что-то подобное было хоть в первом приближении, они обязательно описали бы гибель 30 тыс. человек, место, где это было, могилы и т.п. Современные ученые тоже не нашли ничего похожего на массовые захоронения той эпохи… Значит эта информация высосана из немытых пальцев авторов статей. Дабы авторы – «этнографы» не могли говорить обо мне, что я что-то придумываю, всю информацию о татарах Крыма я дам по книге тюрка-путешественника XVII века, большого доброжелателя татар Эвлия Челеби. Вот что же он пишет о них: « …от их жестокости вся земля гяурская стенает,…опустошают они и грабят во всех сторонах света страны - логова на преисподнюю обреченных гяуров. Гяуров, там проживающих, берут они в ясыр и страдания им причиняют. Взрослых и детей, седовласых и девиц, многие, причиняя им муки, превращают они в невольников со спутанными ногами, несчастных, замученных и в кандалы закованных. Тех, которых в неволю берут, кормят они шкурой конской и конскими внутренностями… Действительно, народ татарский – народ безжалостный… Питаются они всегда мясом. Едят они мясо всякого зверя, а в его шкуру одеваются,… Татарин съедает пищи столько, чтобы хватило этого на три или четыре дня, выпивает бочку бузы, а потом может не есть хотя бы три дня или четыре… весь народ татарский конское мясо употребляет… одни из них мясо варят, иные же кладут его под чепрак,… когда из конского мяса сок вытечет, считают что оно к едению готово, и тогда употребляют они ту конину…»

В 1663 году крымские татары попытались ногайских татар (ногаи, тюркские племена, родственные татарам, кочевали от нынешней Румынии до гор Северного Кавказа и Волги), желавших наладить более дружеские отношения с Россией (часть из них приняла российское подданство), силой переселить в Крым. Вспыхнула война между двумя татарскими ордами. Ногаи потерпели страшное поражение. Снова цитирую Челеби: «…под конец воины ханские… принудили татар ногайских к отступлению. Те к своим шатрам и семьям отступили, а войско крымское настигло ногаев и ринулось на челядь, семьи и шатры ногайские, женщин чести и славы лишая… Несколько тысяч невинных молодых девиц утратили честь и у них, несчастных, с лицами на розы похожими, кровь по бедрам текла обильно. Пару тысяч беззащитных женщин на глазах их родных подвергли насилию».

В XX веке сомнительный и не очень порядочный, как историк, автор, весьма протатарски и русофобски настроенный, описывает это довольно доброжелательно: «А когда добыча была взята, татары проявляли о ней своеобразную заботу, что естественно… пять или шесть рабов разного возраста, штук 60 баранов и с 20 волов – обычная добыча одного человека – его мало стесняет. Головки детей выглядывают из мешка, повешенного к луке седла; молодая девушка сидит спереди, поддерживаемая левой рукой всадника, мать – на крупе лошади, отец - на одной из запасных лошадей, сын на другой; овцы и коровы - впереди, и все это движется и не разбегается под бдительным взором пастыря». Такое ощущение, что это переселение русской семьи на курорты Крыма. Видимо, после штурма и взятия русских городков и сел, судя по описанными Челеби сценами обращения победителей с побеждёнными, все довольны и счастливы, особливо пленники, … Если не считать того, что раб на галерах жил в среднем два года, что связанных и скованных пленников гнали пешком от южных границ Руси через Дикое Поле, а это путь не на поезде Харьков-Симферополь или Киев-Феодосия. Я не уверен, что хоть половина из нас одолела бы этот путь; что стариков и маленьких детишек не было смысла брать в плен, они все равно не добрались бы до рынка рабов, их просто беспощадно уничтожали. И о таком «государстве» сожалеет автор статьи? Государстве, где ханов меняли чаще, чем секретарей обкома партии в Советское время. Редко кто из таких «владык» Крыма правил достаточно долго, большинство снималось - назначалось турецким султаном, один из таких «суверенов» поставил своеобразный рекорд, его назначали и снимали четыре раза. Что - то многовато даже для сельского головы какой-нибудь Жабокваковки. Теперь о личной жизни Екатерины Великой: после смерти мужа, она в принципе не могла выйти замуж, это была бы смена династии, её несколько любовников хорошо известны, но отмечаю: никогда у нее не было одновременно двух мужчин. В отличие от ханов: у тех в гарёмах одновременно было по несколько десятков наложниц и как минимум – четыре жены. Или же для «этнографов» есть мораль для мужчин, мораль для женщин, для русских и отдельно для татар?

Рекомендую им почитать квалифицированных и профессиональных историков, или, хотя бы «Фаворит» Пикуля, где показана вся жизнь великой женщины и рассказано кем и когда она была оболгана. Они просто мелкие последыши старых польских, литовских и украинских графоманов истории.

Мне кажется, что сторонники меджлиса, охаивающие День Победы, мечтают о памятнике «Адольфу Эффенди» (это подсознательно вырывается у авторов пасквилей на Екатерину Великую, на желание большинства крымчан поставить ей памятник) ведь или они сами, или их отцы и деды встречали гитлеровцев с восторгом. Цитирую мемуары фельдмаршала Вермахта тех лет Эриха фон Манштейна: «Ко мне прибыла татарская депутация, принесшая фрукты и красивые ткани ручной работы для освободителя татар “Адольфа Эффенди”… большинство татарского населения Крыма было настроено весьма дружественно по отношению к нам. Нам удалось даже сформировать из татар вооружённые роты самообороны, задача которых заключалась в охране своих селений от нападений скрывавшихся в горах Яйлы партизан. Причина того, что в Крыму с самого начала развернулось мощное партизанское движение, доставлявшее нам немало хлопот, заключалась в том, что было… много русских. Из них… рекрутировались преимущественно партизаны – Как один из высших военноначальников нацистской Германии он хорошо различал всех своих противников в тылу армии (Авт.) – Вообще имелось три вида партизан: советские партизаны, боровшиеся с нами… украинские, боровшиеся с советскими партизанами, но, как правило, отпускавшие на свободу попавших им в руки немцев, отобрав у них оружие, и, наконец, польские партизанские банды, которые боролись с немцами и украинцами. Последние встречались главным образом в районе Лемберга (Львов), который уже относится к Галиции. В ней поляки имели большинство в городах, а украинцы – в сельской местности…Из украинских добровольцев удалось сформировать целую дивизию. (Немецкая дивизия по численности равна советскому пехотному корпусу. Авт.) »

В рецензии на книгу «Чёрная книга коммунизма», выпущенной в 1997 году в Париже, где даётся общая цифра насильственно перемещённых (а не депортированных, т. к. переселение происходило в границах одной державы) татар Крыма в количестве 180014 человек антисоветский эмигрантский журнал «Посев» №1469 стр. 45-47 (первый номер вышел 11 ноября 1945 г. в беженском лагере в Германии в американском секторе) поправляет авторов книги в том, что «На службе в Вермахте, Ваффен СС, и т. п. 1942-1945 г.г. находилось не 6 батальонов, а около 20000 крымских татар, 10000 из которых были набраны в состав 8 батальонов уже к марту 1942 г.».

К сведению читателей, даже в самые тяжёлые годы войны в СССР на фронте был только каждый десятый мужчина, а, судя по приведённым цифрам из журнала, в рядах гитлеровских войск был каждый пятый татарин-мужчина (снова напоминаю цифру: 20 тысяч из 180 тысяч мужчин, женщин, стариков и детей).

Автор: Евгений Попов, специально для ANNA-news

Теги: Ответы этническим русофобам

События независимой России

Ответы этническим русофобам